der Serviten in Volders in Tirol
Nehmen Sie sich eine Viertelstunde Zeit und besichtigen Sie
ein außergewöhnliches Kunstwerk. Einst sprach man von der
“Bruggnkirche”, da direkt vor dem Eingang die Straße zur
Innbrücke verlief. Heute nennt man sie gerne “Autobahnkirche”
und jährlich fahren Millionen Menschen an diesem Gotteshaus
vorbei. Sie werden sehen, die Kirche ist etwas Besonderes.
Öffnen Sie die Türe, gehen Sie heinein, bewundern Sie die
eigenwillige Architektur und lassen Sie sich vom herrlichen
Kuppelfresko des Tiroler Malers Martin Knoller verzaubern.
Diese Website sei all jenen gewidmet, die Interesse an der
Kirche zeigen und mehr über dieses Kleinod wissen wollen.
Viel Vergnügen!
Herzlich willkommen
beim Besuch eines
außergewöhnlichen
Kunstwerks!
der Serviten in Volders in Tirol
Wo steht die Karlskirche?
Die Kirche befindet sich bei Volders zwischen Hall im Westen und Wattens im Osten und ist
tagsüber grundsätzlich geöffnet. Der Hauptraum ist durch ein Gitter abgetrennt.
•
Fahren Sie auf der Inntalautobahn (A 12) von Hall bzw. Innbruck in Richtung Unterinntal
(Osten), befindet sich direkt neben der Kirche ein Autobahnparkplatz.
•
Benützen Sie die
Inntalautobahn (A 12) von
Kufstein her in Richtung
Westen (Hall bzw.
Innsbruck), müssen Sie
diese in Wattens
verlassen und auf der
Bundesstraße 171
weiterfahren. Nach der Durchquerung von Wattens kommen Sie nach Volders. Fahren Sie
durch den Ort. Nach dem Ortsende zweigt vor der Innbrücke eine Seitenstraße nach links ab.
Sie sehen die Kirche und einen Parkplatz davor. Nach der Besichtigung können Sie nach Hall
weiterfahren und dort wieder auf die Autobahn gelangen.
Die Karlskirche in Volders (Überblickstext 2 - Kuppelfresko)
Der Tiroler Maler Martin Knoller aus Steinach am Brenner bekam den Auftrag für das prächtige
Kuppelfresko. Ein Fresko ist Malerei auf nassem Putz. Beim Trocknen werden die Farbteile
gebunden.
Über der Uhr ist der hl. Karl Borromäus in rot-weiß-roter Kardinalskleidung
abgebildet. Links von ihm stellen drei Frauengestalten die drei göttlichen Tugenden
dar: die Liebe in roter Kleidung mit dem brennenden Herz und einem Kind, die
Hoffnung in grünem Kleid mit dem Anker und der Glaube ganz in Weiß mit dem Hostienkelch.
An sie schließen links die 12 Apostel an, die mit dem hl. Petrus (sein Kennzeichen sind
zwei Schlüssel), dem hl. Paulus (mit Schwert) und dem hl. Andreas (mit X-Kreuz aus
Baumstämmen) beginnen. Hoch über den Aposteln schwebt die Mutter Maria in
weiß-blauer Kleidung. Die Farbe Weiß bedeutet Reinheit, die Farbe Blau das Himmlische. Engel
tragen das Kreuz Christi.
Über der Orgel sind verschiedene Heilige des Servitenordens in ihrer dunklen
Ordenstracht versammelt. Dem hl. Peregrin am unteren Rand des Freskos wird von
einem Engel ein Bein verbunden. Sein Bein sollte wegen einer Krankheit amputiert
werden, als angeblich in der Nacht davor ein Engel erschien und es verband.
Links daneben sitzen auf Wolken die beiden Pestheiligen Rochus (er weist auf eine
Pestwunde am Knie hin) und der Sebastian (mit Pfeilen). Pfeile bedeuten unerwartete
Krankheiten und rasches Unglück.
Bevor unser Blick zur Uhr zurückkehrt, sehen wir noch die dunkel gestaltete Gruppe
der Irrlehrer, die vom Erzengel Michael vom Himmel in die Hölle verstoßen wird und
aus dem Bild herausfällt. Ganz unten erkennt man eine Gestalt mit einer brennenden
Fackel, den Neid.
Überprüfe dich selbst!
Zwei Bilder passen zusammen (schwer) Wortgitter (schwer)
Kreuzworträtsel (leicht)
Kreuzworträtsel (mittel)
Kreuzworträtsel (schwer)
Wortgitter (leicht)
Wortgitter (mittel)
Die Karlskirche in Volders in Tirol (Überblickstext 1 - Allgemeines)
Die Karlskirche bei Volders liegt an der Autobahn im Tiroler
Unterinntal zwischen Hall und Wattens. Sie ist dem hl. Karl
Borromäus geweiht, der Erzbischof und Kardinal von Mailand
war und sich um Pestkranke kümmerte.
Hippolyt Guarinoni, Arzt im Damenstift in Hall, plante die Kirche
und finanzierte den Bau. Der Orden der Serviten betreut Kirche
und Kloster. Er verehrt besonders die hl. Maria. In der linken
Seitenkapelle gleich beim Eingang befindet sich eine Darstellung
der Mutter Maria mit dem toten Christus, die man als Pietà
bezeichnet. Ein Deckenfresko in dieser Kapelle zeigt die sieben
Gründerväter des Ordens. Bei einem Ordensmann ist
der Oberkörper verdreht gemalt.
Die Kirche wurde zwischen 1620 und 1654 in der Zeit
des Barock erbaut und zeigt ein ungewöhnliches
Aussehen. Der Hauptraum hat einen kreisrunden
Grundriss und wird von einer Kuppel überwölbt. An den
Kreis sind drei Kapellen angebaut. An der obersten
Stelle der Kuppel ist eine Laterne aufgesetzt, durch
welche das Licht einströmt.
Das farbenfrohe Kuppelfresko stammt vom Tiroler
Maler Martin Knoller. Dort sind etwa der hl. Karl
Borromäus, die zwölf Apostel, verschiedene Heilige au
dem Servitenorden und
andere Heilige dargestellt.
Links und rechts vom Eingang befinden sich zwei Grabkapellen
von Adelsfamilien, die Kapelle der Familie Fieger links und jene der
Familie Stachelburg rechts.
In der Vorhalle sieht man auf dem Deckenbild den jungen
Hippolyt Guarinoni mit seinem Erzieher Karl Borromäus. Vor dem
Gitter ist rechts in einer Nische der "Stein des Gehorsams" zu
erkennen. Eine Legende erzählt, dass sich bei Bauarbeiten ein
mächtiger Felsbrocken gelöst und fast ein Fuhrwerk zerstört habe.
Ein Arbeiter, vermutlich Hippolyt Guarinoni selbst, soll ausgerufen
haben: "Bleibe stehen im Namen Gottes!" Der Fels bewegte sich
nicht weiter. Ein Stück davon ist hier zu sehen.
Das Hochaltarbild zeigt den hl. Karl Borromäus, der Pestkranken und Sterbenden die letzte
Kommunion spendet.
Überprüfe dich selbst!
Hinweise für Lehrerinnen und Lehrer
Vielleicht planen Sie einen Besuch der Karlskirche mit Ihrer Klasse. Ein solcher lässt sich auch gut
mit einem Ausflug verbinden. Direkt an der Karlskirche vorbei führt ein Rundwanderweg, der als
"Historischer Rundwanderweg" beschildert ist ...
Für die Vorbereitung zu einem Kirchenbesuch sollen die "Überblickstexte 1 und 2" dienen. Nach
dem Durcharbeiten dieser beiden Texte können auch die Übungen durchgeführt werden.
Sie können diese Texte mit den Schülern am PC durcharbeiten und sie auch im pdf-Format
ausdrucken. Die vorliegende Website bietet sonst noch genügend Material zur Information.
Folgende Begriffe sollten die Schülern beim Besuch kennen (bitte Auswahl treffen):
•
Apostelfürsten Petrus und Paulus (Hauptapostel)
•
Farben und ihre Bedeutung (rot - Liebe, blau - Himmel, weiß - Reinheit, grün - Hoffnung;
Maria wird gerne in roter, blauer bzw. weißer Kleidung dargestellt)
•
Fieger (Tiroler Adelsfamilie, die etwa Schloss Friedberg besaß und die linke hintere Kapelle
in der Kirche als Grabkapelle bauen ließ)
•
Fresko (Malerei auf nassem Putz, während des Trocknens werden die Farbteile gebunden)
•
Göttliche Tugenden (Glaube - Gestalt mit Kelch oder Kreuz, Liebe - Gestalt mit brennendem
Herz und oft auch mit Kind, Hoffnung - Gestalt mit Anker)
•
Hippolyt Guarinoni (Arzt und Gelehrter in Hall in Tirol, Stifter und Planer der Karlskirche)
•
Hl. Andreas (Apostel, mit X-Kreuz aus Baumstämmen, auf das er gebunden wurde)
•
Hl. Karl Borromäus (Erzbischof, Kardinal von Mailand, der sich um Pestkranke kümmerte)
•
Hl. Paulus (Apostel, mit Schwert, da er enthauptet wurde)
•
Hl. Peregrin (Servitenheiliger, der ein Beinleiden hatte und dessen Bein deshalb amputiert
werden sollte. In der Nacht vor der Amputation soll ihm ein Engel erschienen sein und das
Leiden geheilt haben. Der Heilige wird gerne mit seinem entblößten Bein dargestellt, das ein
Engel verbindet.)
•
Hl. Petrus (Apostel, mit 2 Schlüsseln - als Nachfolger Christi Macht über Himmel und Erde,
damit über Leben und Tod)
•
Hl. Rochus (Adeliger, der in den Wald zog und dort Pestkranken half. Er selbst erkrankte an
der Pest. Ein Hund brachte ihm zu essen. Er zeigt sein Knie mit der Pestwunde.)
•
Hl. Sebastian (Sein Körper wird mit Pfeilen durchbohrt. Pfeile sind Symbol für unerwartete
Krankheiten und Katastrophen.)
•
Kloster
•
Kuppel (gewölbter Raumteil, der meist mit Malereien versehen ist)
•
Laterne (Aufsatz einer Kuppel, durch welchen das Licht einströmt)
•
Martin Knoller (Maler aus Steinach am Brenner, der das Kuppelfresko malte)
•
Mönche
•
Orgel
•
Pestheilige (mehrmals war in Tirol die Pest verbreitet, wobei verschiedene Heilige um Hilfe
angerufen wurden, etwa der hl. Sebstian und der hl. Rochus)
•
Pietà (Darstellung der Mutter Maria mit ihrem toten Sohn nach der Kreuzabnahme, wobei
es um den Ausdruck des Schmerzes der Mutter geht)
•
Reliquien (Reste von Heiligen, meist Knochen, denen man wundertätige Kräfte zuschrieb.
Wer Reliquien besaß, der glaubte daran, dass der Heilige, von dem die Reliquien stammten,
als besonderer Fürbitter bei Gott eintrat.)
•
Sakristei (Aufbewahrungsort für Messgewänder, Kelche u. a. für den Gottesdienst)
•
Serviten (religiöser Orden, der im 13. Jahrhundert von sieben heiligen Männern bei Florenz
gegründet wurde und sich vor allem der Marienverehrung verschrieb)
•
Stachelburg (Tiroler Adelsfamilie, die sich die rechte hintere Kapelle als Grablege bauen ließ)
•
Zwölf Apostel (ausgewählte Jünger zur Verbreitung des Evangeliums)
Hinweise für Lehrerinnen und Lehrer
Vi
Schauen wir uns das Kuppelfresko genauer an
Wir beginnen unsere Reise direkt über der großen Uhr und wandern mit dem Blick dann weiter in
Richtung links. Klicke bite auf die rot eingerahmten Bildteile, dann erscheint eine Beschreibung.
1
2
3
4
5
6
Heilige und Selige des Servitenordens
Nun sehen wir uns
den Ausschnitt über
der Orgel an. Da
siehst du Männer und
Frauen in dunkler
Ordenstracht. Es sind
wichtige Heilige des
Servitenordens. Zu
diesem Orden
gehören Kirche und
Kloster. Links unten ist
der hl. Peregrin zu
erkennen. Er streckt
sein krankes Bein vor,
das von einem Engel
verbunden wird. Der
Legende nach sollte sein Bein amputiert werden, doch in der
Nacht erschien ein Engel und pflegte es gesund.
![[x]](index_htm_files/close.png "Schließen")
Die Pestheiligen Rochus und Sebastian
Wenn du den Blick weiter wandern
lässt, fallen links zwei Heilige auf.
Der rechte Heilige streckt ein Bein
vor, an dessen Knie du eine
rötliche Pestwunde erkennen
kannst. Es handelt sich um den hl.
Rochus, der sich als Adeliger um
Pestkranke kümmerte, selbst krank
wurde und sich in einem Wald
zurückzog. Bei ihm siehst du auch
die Pilgerflasche und den Pilgerhut
sowie die Pilgermuschel.
Der Heilige daneben ist der hl.
Sebastian, der Pfeiler in einer
Hand hält. Pfeile stehen für
unerwartete Krankheiten und
Katastrophen.
Die Gruppe der Irrlehrer bzw. die sieben Todsünden
Nun wenden wir den
Blick der dunklen
Gruppe von Personen
zu, die sogar aus dem
Rahmen des Bildes
herausfallen. Der
Erzengel Michael
stößt mit seinem
Kreuzstab die
Irrlehrer oder die
Todsünden in die
Tiefe. Ein
Meisterwerk von
Martin Knoller.
Einer dieser wilden
Gesellen ist der Neid,
der mit einer Fackel
dargestellt ist. Wenn
du neidisch bist, dann
"brennt" es in dir. Ein
anderer stellt mit der Maske die Eitelkeit dar - wer eitel ist, der nimmt ein
"anderes Gesicht" an. Du findest den Neid und die Eitelkeit im Bild rechts
unten.
Die zwölf Apostel
Insgesamt gibt es 12 Apostel. Hier sind drei abgebildet.
Links siehst du den hl. Petrus (mit zwei
Schlüsseln). Petrus ist der Nachfolger von
Christus, der erste Papst. Er hat von Christus
die Macht über Himmel und Erde erhalten.
Das sollen die beiden Schlüssel zeigen, ein
goldener und ein silberner.
In der Mitte sitzt der hl. Paulus. Ein Engel
unter ihm hält ein Schwert, da er enthauptet
wurde. Petrus und Paulus sind die
wichtigsten Apostel. Sie werden auch als
Apostelfürsten bezeichnet.
Auch den hl. Andreas mit dem X-Kreuz
rechts kennst du wahrscheinlich.
Der hl. Karl Borromäus und die drei göttlichen Tugenden
Mit dem Lesen des Freskos kannst du
direkt über dem Hochaltar bei der Uhr
beginnen. Da kniet der hl. Karl
Borromäus mit ausgebreiteten Armen
in rot-weiß-roter Kardinalstracht. Links
von ihm siehst du drei
Frauengestalten, welche die drei
göttlichen Tugenden symbolisieren.
Eine trägt einen grünen Umhang und
hält einen Anker - die Hoffnung. Die
zweite Frau direkt neben ihm hat einen
roten Umhang und ein brennendes
Herz - die Liebe. Etwas weiter links
oben schwebt eine weiße Gestalt mit
einem Kelch - der Glaube. Diese drei
göttlichen Tugenden sind in vielen
Kirchen zu finden.
Engel tragen das Kreuz Christi - Maria
Über den Aposteln schwebt Maria. Bei Marias Kleidung finden sich fast immer die
folgenden Farben:
Weiß (für ihre
Reinheit), Blau (für
den Himmel), Rot (für
die Libe). Ihr Haupt ist
von einem Kranz von
Sternen umgeben.
Engel tragen das
Kreuz Christi, auf
dem die Wundmale
zu sehen sind.
Was merke ich mir besonders im Hauptraum?
(Die Bilder zum Vergrößeren bitte anklicken.)
•
Auf den Altären siehst du Reliquienbehälter. Reliquien sind Reste von
verstorbenen Heiligen. Meist handelt es sich um Knochen. Diese
Heiligen sollen bei Gott für uns um Hilfe bitten. Wir beten zu den
Heiligen und verehren sie. Gott soll uns in Not und bei Krankheiten
helfen. Meist sind diese Knochen in Tücher eingehüllt und mit Bändern
verziert. Je mehr Reste von Heiligen (Reliquien) jemand besitzt, des
stärker sei die Fürbitte bei Gott. So lehrt es uns die katholische
Religion. Jetzt verstehst du auch, warum Reliquien gesammelt wurden.
•
Auf den rechten Seitenaltarbild hat der Maler Hippolyt Guarinoni
dargestellt - es ist der kräftige Mann im schwarzen Mantel rechts
unten.
•
Vor dem rechten Seitenaltar ist im Boden eine weiße Grabplatte eingelassen. Sicherlich
findest du dort den Namen Hippolyt Guarinoni. Hier ist er mit
seiner zweiten Gattin begraben. Die Inschrift ist in Latein
abgefasst: ... MEDICUS HIPPOLYTUS QUARINONIUS ... (Arzt Hippoly
Guarinoni).
•
An verschiedenen Stellen der Kirche ist als Verzierung Stuck angebracht.
Es handelt sich bei Stuck um eine Masse aus Gips, Sand und Kalk, die mit
Wasser vermischt und oft auch noch gefärbt wird. Die Stuckmasse wird
dann in vorgefertige Formen gegossen und nach dem Trocknen an der
Wand befestigt. Sie kann aber auch schon in weichem Zustand an der
Wand befestigt und geformt werden. Mit Stuck lassen sich vor allem
bewegte Formen leicht darstellen. Besonders schön ist der Stuck um die
Uhr
•
Im Hochaltarbild teilt der hl. Karl Borromäus die Kommunion an Pestkranke
und Sterbende aus. Manche winden sich im Todeskampf, andere flüchten.
Einer Mutter wird das Kind entrissen.
•
Besonders interessant sind die zahlreichen Engel. Wo kannst du
welche finden? Wie viele sind es? Schau ganz genau hin! Manche
Engel sind aus Stuck, aber im großen Kuppelfresko von Martin
Knoller sind ganz viele gemalt. Manchmal sind nur Köpfe mit Flügeln
dargestellt. Engel sind Himmelsboten und begleiten und beschützen
den Menschen. Ein berühmter Kirchenmann hat die Meinung vertreten, dass während des
Gottesdienstes unsichtbare Engel anweisend seien und die Gebete der
Gläubigen in den Himmel tragen. Bleiben wir noch kurz bei den Engel. Du
hast sicher bemerkt, dass es große Engel und Kinderengel gibt. Ein
Kinderengel wird als Putto bezeichnet. Diese Putti (Mehrzahl) sind meist
unbekleidet, können lachen, weinen, sitzen, schlafen, liegen, fliegen ...
Schau sie dir einfach an.
Was merke ich mir besonders in der Vorhalle?
Nun haben wir unseren Rundgang durch diese schöne Kirche fast beendet. Wir wollen uns aber
noch die Frage stellen, was für uns besonders interessant ist und was wir uns merken sollen. Da
schauen wir uns zuerst nochmals die Vorhalle an.
(Bitte die kleinen Bilder zum Vergrößern anklicken.)
•
Schon beim Betreten fällt dir rechts in der Nische der Stein des Gehorsams auf.
•
An der Decke ist der hl. Karl Borromäus in seiner rot-weiß-roten Kardinalskleidung
mit dem jungen Hippolyt Guarinoni abgebildet.
•
Auf dem Altar der rechten Grabkapelle (Stachelburgkapelle) kannst du zwei weite
Figuren erkennen - die Mutter Anna bringt ihrer Tochter Maria das Lesen bei.
Maria ist die Mutter von Jesus.
•
In der linken Grabkapelle (Fiegerkapelle) kannst du auf dem Altar die Gruppe der
Maria mit ihrem toten Sohn Jesus auf ihren Knien erkennen. Ihr Gesicht zeigt
Trauer und Schmerz. Ausdruck dieses Schmerzes sind auch die sieben Schwerter,
die ihren Körper durchbohren.
•
Auf dem größeren Deckenfresko in dieser Kapelle sind die sieben Gründerväter
des Servitenordens abgebildet, allerdings ist einer von ihnen verdreht gemalt.
Warum der Maler ihn so dargestellt hat, das wissen wir nicht.
•
Interessiert es dich, wie die Kirche und ihre Umgebung früher ausgesehen
haben? Da musst du dich gleich nach dem Eintreten in die Kirche nach
links umdrehen. Direkt neben dem Eingang kannst du oben an der
Innenwand eine alte Abbildung sehen. Auf dieser erkennst du, dass die
Straße ursprünglich direkt an der Kirche vorbei zur Innbrücke führte. Im Hintergrund steht
das Kloster.
Besuchen wir einen kurz die Sakristei
Rechts neben dem Hauptaltar siehst du einer Türe. Wohin
führt sie wohl? Ich sage es dir, sie führt in die Sakristei. Dort
geht der Geistliche hin, bevor er die Messe feiert. Er zieht die
schönen Gewänder an, denkt darüber nach, wie er die Messe
gestalten wird und bereitet sich darauf vor.
In verschiedenen Kästen sind die kostbaren Messgewänder,
die vergoldeten Kelche, die Hostien und vieles mehr
untergebracht. Allerdings
darfst du nur mit
Erlaubnis des Priesters
oder deines Lehrers in die Sakristei gehen.
Wenn du dich dort umsiehst, fallen dir auch die schönen
Möbel auf. Bei den Schubladen und Kästen wurden
verschiedene Holzarten verwendet und damit schöne Muster
gestaltet. Man nennt
diese Muster Intarsien.
Vielleicht zeigt dir der Geistliche noch einige Kostbarkeiten,
wenn du ihn fragst. Ah ja, natürlich ist die Sakristei durch eine
Alarmanlage gegen Einbrüche gesichert.
Martin Knoller malte das große Kuppelfresko
Schon beim Betreten der Kirche fällt dir sicher das große Kuppelfresko auf.
Ein Fresko ist Malerei auf feuchtem Putz. Am Morgen trägt der Maler den
feuchten Putz auf und beginnt zu malen. Beim Trockenen werden die
Farbteile gefestigt.
Der Tiroler Maler Martin Knoller aus Steinach am Brenner bekam den Auftrag zu
diesem großen Bild. Er malte es im Jahr 1766. Wie viele Jahre ist das nun her? Das
hättest du nicht geglaubt, oder? Martin Knoller war einer der besten Maler der
damaligen Zeit. Er gestaltete Figuren sehr genau und sehr plastisch. Sicherlich fallen dir
auch die leuchtenden Farben auf. Beim Betrachten des Bildes wirst du zahlreiche Details
entdecken.
Du siehst eine Menge Figuren, bei
denen es sich um Heilige handelt. Sie
sind bunt gekleidet. Heilige sind
Personen, die ganz besonders gläubig
waren. Viele von ihnen haben für ihren
Glauben leiden müssen und sind dafür
sogar gestorben. Sie werden von den
Lebenden verehrt und sollen bei Gott
für unsere Anliegen bitten. Hier findest
du etwa den hl. Karl Borromäus, den hl.
Rochus, den hl. Sebastian, die zwölf Apostel, die hl. Katharina und andere.
Im nächsten Kapitel schauen wir uns das Fresko genauer an - das wird spannend!
Der Stein des Gehorsams
Im Vorraum der Kirche siehst du rechts in einer
Nische einen besonderen Felsbrocken. Es handelt
sich um den “Stein des Gehorsams”. Damit
verbunden ist eine Sage über den Bau der Kirche.
Ich werde dir diese jetzt erzählen.
Oberhalb der Kirche befand sich einst
ein Steinbruch. Dort wurde das
Baumaterial gewonnen. Einmal soll sich
ein mächtiger Felsbrocken gelöst haben,
der ein Fuhrwerk auf der Straße darunter zu
überrollen drohte. Angeblich soll ein Arbeiter, vermutlich Dr. Hippolyt Guarinoni selbst,
ausgerufen haben: “Bleibe stehen im Namen Gottes!” Der Fels blieb stehen und das
Fuhrwerk konnte unbeschadet weiterfahren. Ein Stück dieses Felsens ist hier noch zu
sehen. Aber das ist eine Sage.
Wir betreten die Kirche - was sehen wir?
Gar nicht so leicht, die schwere Holztüre zu öffnen, oder? Wenn
du auch die Glastüre aufgemacht hast, stehst du im Vorraum.
Schau dich nur um, da wirst du einiges entdecken.
Links und rechts ist je eine Kapelle angebaut. Es
handelt sich um Grabkapellen von adeligen Familie.
Links liegen Mitglieder der Familie Fieger begraben,
rechts Mitglieder der Familie Stachelburg. In diesen Kapellen sind
viele Kunstwerke zu sehen: Altäre, Altarbilder, Deckenmalereien, Statuen etc.
Rechts siehst du in einer Nische den “Stein des Gehorsams”. Was es damit auf sich hat,
das erzähle ich dir im nächsten Kapitel. Über dir befindet sich an der Decke ein Fresko
mit dem hl. Karl Borromäus und dem kleinen Hippolyt Guarinoni.
Natürlich ist für dich das große Gitter,
das in den Hauptraum der Kirche mit
der großen Kuppel führt, aufgesperrt
worden. Stelle ich genau in die Mitte
des Raumes unter die Laterne. Unter
Laterne versteht man den Aufsatz der
Kuppel. Und nun drehen wir uns
langsam im Kreis - aber nicht zu
schnell. Da sind insgesamt drei
Altäre. Jener ganz vorne in ist der Hochaltar oder Hauptaltar. Auf jedem der Altäre
kannst du Bilder und Statuen entdecken. Bei den Statuen handelt es sich um
verschiedene Heilige.
Weiters kannst du noch
die Kanzel und im
Hauptaltarraum eine Türe
entdecken, die in die
Sakristei führt. Früher
hielt der Geistliche seine
Predigt von der Kanzel
herab. Heute wird sie
nicht mehr benützt. Dort
konnten ihn die Gläubigen
besser sehen und hören. In der Sakristei sind die Messgewänder, Kelche, Kerzen und
vieles andere aufbewahrt. Weiter hinten führt eine Türe zur Orgel und über einen Gang
ins Kloster.
Wenn du deinen Blick nach oben wendest, siehst du die
prächtige Orgel und über den Altären das farbenbunte
Kuppelfresko. An der höchsten Stelle der Kuppel dringt Licht
durch die Laterne in den Raum.
Nimm dir Zeit und suche einige Einzelheiten: Engel (kleine
Engel werden als Kinderengel oder Putti bezeichnet - ein
Kinderengel ist ein Putto), Grabplatten, Kerzenleuchter,
Heiligenfiguren etc.
Die Kirche ist dem hl. Karl Borromäus geweiht
Ich habe dir schon erzählt, dass zur Zeit des
Kirchenbaus (1620-1654) in Tirol die Pest
wütete, aber nicht nur in Tirol, sondern in
weiten Teilen Europas. Du musst wissen, dass
die Medizin damals wenig gegen diese Seuche
tun konnte. Die Menschen riefen in ihrer Not
Gott um Hilfe an. Sie verehrten Heilige, in
diesem Fall Pestheilige, die für sie bei Gott um
Rettung bitten sollten. Diesen Heiligen wurden
Kerzen, Bilder und andere kirchliche
Ausstattungsgegenstände geweiht. Ja sogar ganze Kirchen wurden ihnen zu Ehren
erbaut. So entstand unsere Karlskirche als Pestkirche. Auch in Wien gibt es eine
Karlskirche.
Nun wollten wir uns einen dieser Pestheiligen genauer ansehen. Es handelt sich um den
hl. Karl Borromäus, Erzbischof und Kardinal in Mailand in Italien. Er kümmerte sich
sehr um Pestkranke und wurde bald nach seinem Tod heiliggesprochen. Dargestellt ist
er in rot-weiß-roter Kardinalstracht.
Du kannst eine Abbildung des hl. Karl
Borromäus mit dem jungen Hippolyt
Guarinoni an der Decke der Vorhalle
sehen. Angeblich soll der Kardinal
einige Zeit Erzieher von Guarinoni
gewesen sein (s. Abbildung oben).
Eine besondes schöne Darstellung
von ihm siehst du im großen
Kuppelfresko direkt über der Uhr.
Dr. Hippolyt Guarinoni ist der Erbauer der Kirche
Sicherlich willst du wissen, wer die Kirche erbaut hat. Der gelehrte Haller Arzt
Dr. Hippolyt Guarinoni bezahlte die Kirche und zeichnete selbst die Pläne.
Der kluge Mann beschäftigte sich intensiv mit der Bekämpfung verschiedener
Krankheiten. Zu seiner Zeit wütete in Tirol die Pest. Er mahnte die Menschen
zu einem besseren Lebenswandel und mehr
Hygiene.
Mit seiner zweiten Ehefrau liegt er vor dem
rechten Seitenaltar bestattet -
eine Tafel im Boden weist
darauf hin. Auf dem Altarbild
mit der Darstellung der
Anbetung des Jesuskindes
durch die Heiligen Drei Könige
kannst du rechts unten einen kräftigen Mann in einem schwarzen
Mantel sehen, das ist Hippolyt Guarinoni.
Willkommen in der Karlskirche
Darf ich mich vorstellen? Mein
Name ist Pfiffikus. Ich bin eine
ganz besondere Maus und wohne
in einer sehr schönen Kirche in
Tirol. Die Karlskirche gehört zum Ort Volders
im Unterinntal und liegt zwischen Hall und
Wattens direkt neben der Inntalautobahn. Es
handelt sich um eine Klosterkirche. Direkt
neben der Karlskirche, wie sie bezeichnet
wird, befinden sich das Kloster der Serviten
und das Gymnasium Volders.
Die Serviten sind ein religiöser Orden und tragen ein schwarzes Ordenskleid, das fast bis
zum Boden reicht.
Ich würde dir gerne einiges über diese prächtige Kirche erzählen. Kommt mit!
Eine ganz große BITTE an dich: Wir betreten eine Kirche, ein Gotteshaus, da
müssen wir uns ordentlich benehmen. Wir dürfen nicht herumlaufen, nicht
schreien und nicht spielen. Wir sollten auch ordentlich gekleidet sein. Beim
Eintreten knien wir nieder und machen das Kreuzzeichen als Begrüßung und Ehrfurcht
vor Gott. Bitte greife nur jene Dinge an, welche die Lehrperson dir erlaubt. Oft gibt es
eine Alarmanlage, dann geht die Sirene los!!! Das ist sicher sehr unangenehm. Aber ich
bin sicher, du machst das schon richtig. Auch beim Verlassen der Kirche knien wir
wieder nieder und machen zur Verabschiedung das Kreuzzeichen. - Danke!
Die Karlskirche als Barockkirche
Hier bin ich wieder! Bei der Karlskirche handelt es sich um eine
Barockkirche. Weißt du eigentlich, was “Barock” bedeutet? Das Wort
“Barock” kommt aus dem Portugiesischen und bedeutet “seltsam geforme,
schiefrunde Perle”. Statt “schiefrund” kannst du auch “eiförmig” sagen. Es
handelt sich um einen Kunststil, der in Tirol in der Zeit
von ca. 1620-1760 häufig zu finden ist.
Ich will dir nun einige
typische Kennzeichen
des Barockstils
nennen: Bewegung in
der Architektur, runde
und geschwungene
Formen, farbenfreudige Wand- und Deckenmalereien, bewegte Engelfiguren, feine
Lichteffekte. Überall findest du bewegten Stuck. Schau
einmal nach in deiner
Stadt- oder Dorfkirche,
wahrscheinlich wirst du
dort auch Barockformen
finden. Viele Tiroler
Dorfkirchen sind in
diesem Stil erbaut.
Berühmte Barockbauwerke sind etwa der Dom, das
Helblinghaus und die Hofburg in Innsbruck sowie Schloss Schönbrunn in Wien.
Der Orden der Serviten
Die Serviten (Diener Mariens) wurden im Jahre
1233 von sieben angesehen Florentinern, den
sogenannten “Sieben heiligen Vätern”, auf
dem Monte Senario bei Florenz gegründet. An
vorderster Stelle steht die Verehrung Mariens,
vor allem der Schmerzhaften Muttergottes. In
Servitenklöstern findet man immer wieder
Darstellungen der Pietà.
Das Ordenswappen besteht aus den
Anfangsbuchstaben des lateinischen Namens
S(ervi) M(ariae), wobei sich das “S” und das
“M” verschlingt. Das “M” ist mit einer Krone gekrönt, die
mit sieben Lilienblüten verziert ist. Die Krone symbolisiert
Maria, die Himmelskönigin, die Lilienblüten hingegen die
Sieben Väter des Servitenordens.
Zuerst fand der Orden in Italien Verbreitung, konnte aber
dann bald in ganz Mitteleuropa Fuß fassen. In
Deutschland gab es im Mittelalter über 30 Servitenklöster, die jedoch in den Wirren der
Reformation zugrunde gingen. Erzherzog Anna Katharina Gonzaga, zweite Gattin von
Erzherzog Ferdinand II., der auf Graf von Tirol war, ließ in
Innsbruck das erste Servitenkloster der
Gegenreformation erbauen. Nach dem Tod ihres Gatten
trat sie selbst in den Orden ein und gründete zunächst
zwei Klöster an der Stelle der heutigen SOWI-Fakultät,
1616 dann das Männerkloster in der Maria-Theresien-
Straße. Zur Zeit gibt es rund 100 Servitenklöster, die
meisten in Italien, Österreich und Amerika.
Neben der seelsorglichen Tätigkeit und dem Predigen steht
vor allem die schulische und wissenschaftliche Tätigkeit im
Vordergrund.
In Tirol bestehen noch
Servitenklöster in Innsbruck
(Maria-Theresien-Straße),
Maria Waldrast bei Matrei
am Brenner und Volders. Ein weiteres Kloster gibt es in
Maria Weißenstein in Südtirol.
Kloster und Privates Oberstufenrealgymnasium (PORG)
•
Zum Konvent der Serviten gehören die Karlskirche und das Private
Oberstufenrealgymnasium.
•
1907 gründeten die Serviten in ihrem
Kloster eine eigene “Privatlehranstalt
für Gymnasialfächer” mit Juvenat
(Internat) für ihren
Ordensnachwuchs.
•
Von 1938-1955 war die Schultätigkeit
unterbrochen.
•
Im November 1955 konnte dann
wieder mit der Führung eines
Humanistischen
Unterstufengymnasiums begonnen werden.
•
Durch die Verleihung des Öffentlichkeitsrechts im Schuljahr 1961/62 erfuhr die Schule eine
wesentliche Aufwertung.
•
Ende der 1960er Jahre wurde allmählich auf Oberstufenklassen umgestellt.
•
Ab dem Schuljahr 1968/69 erfolge die Führung des Volderer Gymnasiums als “Musisch-
pädagogisches Realgymnasium”.
•
1970/71 legten schließlich die ersten Schüler ihre Matura in Volders ab.
•
1974/75 verlieh der
Landesschulrat für Tirol das
Öffentlichkeitsrecht auf Dauer
und im folgenden Schuljahr
erhielt die Schule die
Bezeichnung “Privates
Oberstufenrealgymnasium der
Patres Serviten St. Karl”.
•
1983/84 wurden erstmals
Mädchen aufgenommen.
•
1991/92 führte die Schule den
Schulversuch “Schwerpunkt Ökologie” durch.
•
Im Herbst 1995 übernahm die “Vereinigung” von Ordensschulen Österreichs” von den
Serviten die Führung der Schule.
•
Im Herbst 1999 wurde gemeinsam mit der Lebenshilfe ein Küchenprojekt gestartet.
•
Das PORG mit Instrumentalunterricht hat in den vergangenen Jahren das
Instrumentalangebot ständig erweitert.
Durch die in den Jahren 1999-2003 durchgeführte Generalsanierung und Erweiterung des
Schulgebäudes stellt sich das PORG Volders nunmehr als architektonisches schönes Gymnasium
mit ca. 300 SchülerInnen und etwa 50 ProfessorInnen dar und bietet durch modernste
Ausstattung optimale Unterrichts- und Studiermöglichkeiten.
Die Grabkapellen
Im Westen der Kirche sind an die Vorhalle zwei Grabkapellen angebaut, durch Gitter vom
Vorraum abgetrennt.
Kapelle der Familie Fieger (links, nördlich, 1696)
Die Fieger von Hirschberg sind eine der ältesten Adelsfamilie
Nordtirols und stammen ursprünglich aus der Gemeinde Fügen im
Zillertal. Als Gewerken (Bergwerksverwalter) wurden sie vor allem
in Hall in Tirol und
Schwaz reich und
mächtig und besaßen
zahlreiche Burgen und
Edelsitze, Gerichte und
Herrschaften. Dazu
gehörten etwa Melans, Friedberg, Thaur, Taufers,
Matzen, Sigmundslust u. a.
Die Deckenfresken stammen von Kaspar Waldmann
(1698) und zeigen die Gottesmutter, die den sieben
Gründungsvätern des Servitenordens das schwarze
Kleid reicht. Einer von ihnen ist mit verkehrtem
Oberkörper gemalt.
Auf dem Altar steht eine künstlerisch wertvolle Pietà des Tiroler Barockünstlers Andreas
Thamasch.
Kapelle der Familie Graf Stachelburg (rechts, südlich, 1710)
Die Deckenfresken sind ebenfalls ein Werk von Kaspar
Waldmann und zeigen die hl.
Anna als Fürbitterin der
leidenden Menschheit. Kranke,
Bettler, Krüppel und Arme bitten
sie um Fürsprache bei Gott.
Im Altar fällt die Gruppe Anna mit
Maria auf. Die Mutter Anna bringt
ihrer Tochter Maria das Lesen bei.
Eine Seltenheit stellt die Darstellung der sogenannten Maria vom
Siege an der linken Wand dar. Maria steht auf einer Erdkugel, die von
einer Schlange umwunden ist, und hält das Jesuskind, das mit einem
langen Kreuzstab die Schlange tötet. Es handelt sich um ein Thema der
Gegenreformation und soll den Sieg der katholischen Kirchen über den
Protestantismus symbolisieren.
Kuppelfresko von Martin Knoller (1765/66)
Sofort nach dem Betreten der Kirche wird unser Blick magisch vom kreisrunden Kuppelfresko
angezogen, einem wahren Meisterwerk des in Steinach am Brenner geborenen Malers Martin
Knoller. Thema ist die Verherrlichtung des hl. Karl Borromäus.
Direkt über dem Hochaltar ist am Freskorand die große Uhr zu erkennen, darüber der hl. Karl
Borromäus als Kardinal in rot-weiß-roter-Kleidung und die drei göttlichen Tugenden in Form von
Frauengestalten: Frau im roten
Kleid mit brennendem Herz
und Kind = Liebe, Frau im
grünen Kleid mit Anker =
Hoffnung, schwebende Frau
links oben im weißen Kleid mit
Kelch = Glaube. Darüber sitzt
auf einer Wolke Jesus und
weist auf den hl. Karl
Borromäus hin, der in den
Himmel auffährt.
Links schließt die Schar der zwölf Apostel an, angeführt von den Apostelfürsten Petrus (mit zwei
Schlüsseln als Symbol der Macht
über Himmel und Erde - Petrus ist
der Nachfolger Christi) und
Paulus (mit Schwert als Zeichen
für seine Enthauptung). Beim
Apostel mit dem X-Kreuz handelt
es sich um den hl. Andreas, der
auf einem solchen Kreuz seinen
Tod fand. Gut zu erkennen sind
der hl. Bartholomäus (mit
Messer, ihm wurde die Haut
abgezogen) und der hl. Johannes (Jüngling im grünen Kleid und roten Umhang und mit einem
Becher mit einer Schlange - der Legende nach gab man ihm Gift zu trinken, das in Form einer
Schlange entwich). Darüber schwebt die Mutter Maria in blau-
weißer Kleidung. Das Blau steht für das Himmlische - sie ist die
Himmelskönigin -, das Weiß für ihre Unschuld. Links davon halten
Engel das Kreuz Christi. Ein Engel hält eine Lilie, ein weiteres Attribut
für ihre Unschuld.
Weiter links sind in halber Höhe verschiedene Heilige, zu denen die
hl. Katharina (mit zerbrochenem Zackenrad - sie wurde der Legende
nach auf ein Rad mit Zacken gebunden, das Engel zerstörten) und die
hl. Barbara (mit Kelch - sie spendet den Sterbenden die letzte Kommunion) gehören. Bei der
Heiligen mit der Fahne dürfte es sich um die hl. Ursula oder Gertrud handeln. Der heilige Bischof
könnte der hl. Martin sein.
Direkt über der Orgelempore sind
dunkel gekleidete Männer und Frauen
abgebildet - Heilige und Selige des
Servitenordens. Dabei ist der hl.
Peregrin, der seinen verletzten Fuß
vorstreckt. Er erkrankte an einem
Beinleiden. In der Nacht vor der
Amputation schleppte er sich vor das
Bild des Gekreuzigten, schlief vor
Erschöpfung ein und sah im Traum, wie
sich Jesus zu ihm herabneigte und sein
Bein heilte. Am nächsten Morgen war er
ganz gesund.
Unter den Frauen des Servitenordens
finden wir die hl. Juliana, die Stifterin
des weiblichen Ordenszweiges, und gleich neben ihr die selige Erzherzogin Anna Juliana. Sie war
die zweite Gattin von Erzherzog Ferdinand II. und gründete nach dem Tod ihres Gatten das
Servitenkloster in Innsbruck, in das sie eintrat. Es stand an der Stelle der heutigen SOWI-Fakultät.
Auf ihrem Oberschenkel sieht man ganz klein den österreichischen Erzherzogshut.
Links von dieser Gruppe sind zwei Pestheilige
zu erkennen, der hl. Rochus und der hl.
Sebastian. Der hl. Rochus streckt sein
pestkrankes Bein vor. Der Legende nach
kümmerte sich der Adelige um Pestkranke,
wude selbst krank und zog sich in den Wald
zurück. Ein Hund brachte ihm zu essen. Der hl.
Sebastian hält Pfeile in der Hand, sie bedeuten
Tod durch unerwartete Krankheit, etwa durch
die Pest. Tirol wurde mehrmals von der Pest
heimgesucht.
Besonders plastisch wirkt die Gruppe der Irrlehrer, die vom Erzengel Michael (mit Kreuzstab) aus
dem Himmel verstoßen wird.
Diese Gruppe durchbricht den
Rahmen des Freskos. Der Neid
hält eine brennende Fackel in
der Hand, die Hoffart bzw.
Eitelkeit eine Maske. Gerade
diese Darstellung zeigt die
Meisterschaft Martin Knollers.
Hinter dem hl. Michael sitzen
die vier Kirchenväter auf einer
Wolke.
Innenraum
Nach dem Betreten der Kirche befindet sich der Besucher im Vorraum. Das Deckenbild zeigt den
jungen Hippoyt Guarinoni und seinen Erzieher Erzbischof Karl Borromäus von Mailand. Ein
Wandbild links vom Eingang stellt Kirche und Kloster sowie die Straße und die Innbrücke dar -
früher wurde die Kirche ja als “Bruggnkirche” bezeichnet.
Links und rechts schließen je eine Grabkapelle an - links die Kapelle der Familie Fieger und rechts
jene der Familie Stachelburg.
Der Blick fällt auf das große Gitter zum
Kuppelraum. Rechts davon ist in der
Vorraumwand der sogenannte “Stein
des Gehorsams” (s. Baugeschichte) zu
erkennen. Direkt hinter dem Gitter
sehen wir das prächtige Deckenfresko
im kreisrunden Kuppelgewölbe, das von
einer Laterne überragt wird.
Nach dem Durchschreiten des Gitters stehen wir im kreisförmigen Kuppelraum und gehen bis zu
dessen Mitte vor. Direkt vor uns steht der Hochaltar, rechts von uns befindet sich der Franziska-
Romana-Altar (Dreikönigsaltar) und links von uns der Ignatius-Altar. Von unserem Standpunkt,
genau unter der Laterne, ist das Deckenfresko am besten zu bewundern. Wenn wir uns
umdrehen, sehen wir wieder das Gitter mit der Orgelempore darüber.
Hochaltar
Das Altarbild von Martin Knoller zeigt den hl. Karl
Borromäus, wie er einer Pestkranken die letzte
Kommunion spendet. Sie trägt angeblich das
Antlitz von Knollers Frau. Knoller selbst hat sich
hinter dem Kelch zwischen den beiden Gestalten
verewigt. Eigentlich handelt es sich um sehr
dramatisch gestaltetes Bild: ein Toter wird
begraben, einer stillenden Mutter wird das Kind
aus den Armen gerissesn, ein anderer Mann flieht
auf seinem Pferd vor der Seuche. In der Höhe
thront Maria als Fürbitterin der leidenden
Menschheit bei Gott.
Franziska-Romana-Altar (Dreikönigsaltar)
Der Münchner Maler Wilhelm Schöpfer gestaltete das Altarbild, mit der Anbetung der Könige,
das Porträts von Zeitgenossen enthält. So ist Hippolyt Guarinoni in vornehmer Haltung in der
rechten unteren Ecke zu sehen. Der grau gekleidete
Mann mit bedecktem Haupt ist der Maurermeister.
Jener Mann, der gerade eine Truhe öffnet, stellt den
Münzmeister von Hall dar. In Maria ist Helene Spieß,
die zweite Gattin Guarinonis, abgebildet.
Eine Marmorplatte vor den Stufen des Altars weist
darauf hin, dass hier Guarinoni mit seiner zweiten
Gattin und zweien seiner Söhne bestattet sind.
Ignatius-Altar
Das Altarbild des Haller Malers Paul Ainhauser zeigt Ignatius von Loyola, den Begründer des
Jesuitenordens, sowie seinen Mitbruder Franz Xaver, der als Missionar Indiens einen Heiden
tauft.
Der Außenbau
Betrachtet man die Kirche von allen Seiten, fallen der
eigenwillige Grundriss und die ungewöhnliche
Wandgestaltung auf. Die Karlskirche gilt als eines der
wenigen Beispiele der Manierismus in Tirol. Dabei
handelt es sich um eine Stilrichtung zwischen
Renaissance und Barock. Es geht um die Verfremdung
von Formen. Architekturteile wirken zu groß oder zu
klein, zu niedrig oder zu hoch, zu breit oder zu eng. Die
Harmonie der Gesamtheit, die sich aus wohl
proportionierten Einzelteilen ergibt, wie dies in der
Renaissance üblich war, wird aufgegeben. Meist zählt
man diese Kirche jedoch dem Barockstil zu.
Idee und Plan stammen von Dr. Hippolyt Guarinoni. Vorbilder waren etwa der Petersdom in Rom
sowie fernöstliche Bauten.
Der Eingang liegt im Westen, der Turm erhebt sich im Osten.
Ebenfalls im Osten ist der Hauptaltar zu finden. Die meisten
Kirchen sind gegen Osten gerichtet, gegen Sonnenaufgang. Im
Osten geht die Sonne auf, das Licht - die Sonne - bedeutet Leben
und Leben wiederum bedeutet Christus, unsere Hoffnung für das
ewige Leben. Christus ist am Tag der Auferstehung gegen Osten
in den Himmel aufgefahren und wird am Tag des Jüngsten
Gerichts aus dem Osten kommen. Das Wort “Orientierung”
bedeutet Ausrichtung gegen Osten. Im Osten der Kirchen erhebt
sich meist der Hauptaltar mit dem Allerheiligsten.
Der Hauptraum des Gotteshauses bildet einen Kreis. Der Kreis
gilt als das vollkommenste geometrische Gebilde, da er keinen Anfang und kein Ende hat und alle
Punkte vom Mittelpunkt gleich weit entfernt sind. Damit wird er zum Symbol des Vollkommenen
und Göttlichen.
Um diesen Kreis sind drei
Halbkreise angeordnet, in
denen sich Kapellen befinden:
Ignatiuskapelle im Norden
(links), Hauptaltar mit einem
Bild des hl. Karl Borromäus im
Osten (geradeaus), Franziska-
Romana-Kapelle im Süden
(rechts). Die drei Kapellen
werden auch als Ausdruck der Allerheiligsten Dreifaltigkeit gesehen, die in der Einheit Gottes
gipfelt.
Überwölbt wird der Hauptraum von einer
mächtigen Rundkuppel, begleitet von den drei
Seitenkapellenkuppeln.
Direkt im Osten
hinter dem
Hauptaltarraum
erhebt sich der
ungewöhnlich
gestaltete
dreieckige Turm, der wiederum den Gedanken der Einheit in der
Dreiheit aufzeigt.
An den Kirchenvorraum sind zwei Grabkapellen angegliedert, im
Norden (links) jene der Familie Fieger und im Süden (rechts) jene
der Familie Stachelburg.
Hl. Karl Borromäus (1538-1584)
Der italienische Heilige wurde in Arona
nahe des Lago Maggiore geboren und
studierte an der Universität in Pavia. 1560
ernannte ihn sein Onkel, Papst Pius IV., zum
Erzbischof und Kardinal von Mailand.
Borromäus erwies sich als
außergewöhnlich fähiger Verwalter und
Diplomat. Das Konzil von Trient kam
wesentlich auf sein Betreiben zustande. Bei
diesem Konzil ging es vor allem um
Glaubensthemen der Gegenreformation.
Der Kardinal hatte bei vielen
Entscheidungen ein gewichtiges Wort. So
setzte er sich etwa nachdrücklich für innerkirchliche Disziplin und die religiöse Unterweisung von
Kindern ein. Zur Schulung der Priester und Laien gründete er mehrere Seminare und andere
Einrichtungen.
Besonders intensiv bemühte er sich um Maßnahmen während
der großen Pest in Mailand (1576-1578), verschenkte seinen
Besitz und konnte mit dem Geld zahlreichen Menschen das Leben
retten. 1578 schuf Borromäus den Orden der Oblaten des heiligen
Ambrosius. Er selbst galt als bescheidener, asketisch lebender
Wohltäter mit einer großen Liebe zur Kunst. 1610 wurde er heilig
gesprochen. Sein Namensfest fällt auf den 4. November.
Karl Borromäus gilt neben dem hl. Sebastian, dem hl. Rochus und
der hl. Franziska Romana zu den großen Pestheiligen und wird als
solcher intensiv verehrt. Die erste Kirche auf deutschsprachigem
Boden ihm zu Ehren entstand in Volders.
1713 wütete in Wien die Pest zum siebzehnten
Mal und raffte über 8.000 Menschen hinweg.
Kaiser Karl VI. gelobte, dem hl. Karl Borromäus
eine Kirche zu stiften, sollte die Stadt von der
Seuche erlöst werden. 1714 war die Pest
erloschen, der Kaiser löste ein Gelübde ein und
ieß die prächtige Karlskirche vor den Toren der
Stadt erbauen.
Darstellung des Heiligen: Meist als Erzbischof
oder Kardinal in rot-weiß-roter Kleidung, als Attribut ein Kreuz und einen Totenschädel (Symbol
der Vergänglichkeit). Gerne wird er auch in den Straßen von Mailand inmitten der Sterbenden
und Toten abgebildet, wobei er oft sterbenden Kindern hilft.
Dr. Hippolyt Guarinoni
Der Gelehrte ist Initiator, Erbauer und größter Wohltäter
der Karlskirche. Er lebte zur Zeit des Dreißigjährigen
Krieges.
‘Als Arzt hätte er am Kaiserhof in Prag eine glänzende
Karriere vor sich gehabtr doch er wählte Hall in Tirol als
Aufenthaltsort. Dort war er Stadtphysikus und Arzt am
adeligen Damenstift. Im Stift lebten die Erzherzoginnen
Christierna und Eleonora, Schwestern Kaiser Ferdinands
II.
Guarinoni galt auch als Universalgenie, der sich in
zahlreichen Disziplinen großes Wissen aneignete: Botanik,
Theologie, Malerei, Mathematik, Literatur, Kultur u. v. m.
Besonders intensiv setzte er sich mit medizinischen und
hygienischen Fragen seiner Zeit auseinander. So gab er
etwa ein Werk zur Bekämpfung verschiedener Seuchen
heraus, das den Titel “Pestilenz Quardien” trägt. 1610
erschien seine zeit- und sittengeschichtliche Schrift “Grewel der Verwüstung menschlichen
Geschlechts”.
Geboren wurde Guaronini 1571 im der damals
deutschen Stadt Trient. Sein Vater war Hofmedikus in
Prag bei Kaiser Maximilian II. und später bei Kaiser
Rudolf II. Angeblich soll der kleine Hippolyt zur
Erziehung an den Hof des Erzbischofs von Mailand,
Karl Borromäus, gegeben worden sein. Der
Überlieferung nach soll er Erzbischof und Kardinal ihm
prophezeit haben, dass der Knabe später ihm zu
Ehren eine Kirche bauen wüde. Diese Szene ist an der
Decke des Vorraums abgebildet. Im Alter von acht
Jahren besuchte Hippolyt die Lateinschule der
Jesuiten in Prag. Später studierte er an der
Universität von Padua und beendete dort seine
Studien mit dem doppelten Doktor der Medizin und der freien Künste. Bald darauf ging er
jedoch nach Hall. 1654 verstarb der berühmte Mann kurz vor der
Fertigstellung der Kirche.
Guarinoni gilt auch als vehementer Verfechter der Gegenreformation.
Er erfand den antijüdischen Anderl-von-Rinn-Kult. Darin wird
behauptet, dass durchziehende Juden in Judenstein bei Rinn ein Kind
getötet hätten. Der Vatikan erkannte Anderl von Rinn als Märtyrer an.
Der Innsbrucker Bischof Paulus Rusch strich 1953 den Festtag des
Anderl von Rinn aus dem kirchlichen Kalender. 1994 verbot sein
Nachfolger Bischof Reinhold Stecher die Wallfahrten nach Judenstein
und den Kult überhaupt. Guarinoni stiftete mit dieser Legende sehr
viel Unfrieden und schürte damit den Hass gegen die Juden.
Baugeschichte der Kirche
Der Bau von Kirche und Kloster ist eng
verbunden mit Dr. Hippolyt Guarinoni,
Universalgelehrter und Arzt am Haller
Damenstift.
•
Der Kapuzinerbruder Thomas von
Bergamo forderte Guarinoni auf,
eine Kirche zu Ehren des
Pestheiligen Karl Borromäus zu
errichten. Der Gelehrte kam dieser
Bitte gerne nach. So konnte mit
Unterstützung der Habsburger im Jahre 1620 der Grundstein gelegt werden. Guarinoni leitete
nicht nur den Bau, er half angeblich auch als Arbeiter und Maurer kräftig mit. Besonders
wichtig war auch die Unterstützung der Bevölkerung. Bekannt als eifrige Arbeiter sind die
beiden “Kirchenriesen” Faulinger und Balthasar Aschbacher aus Volderwald.
•
Durch die Wirren des Dreißijährigen Krieges verzögerte sich die Fertigstellung bis zum Jahre
1654. Die Weihe fand am 25. Juli 1654 statt.
•
Die beiden rückwärtigen
Grabkapellen sind spätere
Anbauten (1696 Fiegerkapelle
beim Eingang links und 1710
Stachelburgkapelle beim Eingang
rechts).
•
Das herrliche Kuppelfresko ist ein
Werk des Tiroler Malers Martin
Knoller und entstand 1765/66.
•
1690 wurde das Kloster
fertiggestellt.
Der “Stein des Gehorsams”
Aus dem Jahre 1620 ist ein Ereignis überliefert, das gerne erzählt
wird. Oberhalb der Kirche befand sich der Steinbruch. Als sich
plötzlich ein Felsblock löste, wäre ein unterhalb auf dem Weg
fahrender Wagen mit Pferden und Arbeitern zerschmettert worden.
Doch da soll einer der Arbeiter, vermutlich Guarinoni selbst,
ausgerufen haben: “Stehe still im Namen Gottes!” Der Felsbrocken
bewegte sich nicht mehr, ein Unglück konnte abgewendet werden.
Als Erinnerung an diese wunderbare Rettung wurde ein Stück des
Felsens unter der Bezeichnung “Stein des Gehorsams” in eine Nische
rechts im Vorraum eingesetzt. Der größere Teil des Blockes bildet
heute ein Stück der Kirchenmauer unter der Kanzel.
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